- 第一章　什么是中医
  - 一　中医使生命长生
  - 二　中医是对生命的“心悟”和“心法”
    - “医者，意也”的体现

第一篇　中医养生观——老祖宗的神奇智慧

第一章　什么是中医

是使生命能够长生的工具。中国的传统医学强调的就是让生命健康、有序地向前发展。

在汉代，关于中医有两个定义：一个是在《汉书·艺文志》当中提到的“方技者，皆生生之具”；还有一个是在《后汉书·郭玉传》里提到的“医者，意也”。这是关于中医的两个非常著名的定义。

一　中医使生命长生

古代，中医被称为“方技”，在《汉书·艺文志》中它涵盖四个方面：医经、经方、房中、神仙。

医经讲医理，是四项的基础；经方讲草本方剂的医理之用；房中就是不用自然而是用人来治病；神仙当然是最高境界了，讲气机导引和修炼。

中国古代的“养”字，写得非常有意思，它的意思是指一个人赶着四只羊，在放牧。其实，“养”也有爱护和放牧的意思。因此，养生意味着要爱护自己的生命，然后我们还要牧养它。所谓的“牧养”就是让生命自由自在地生长，保持一种自由自在的状态。

养生首先是一种主动行为，而不是被动地把生命交付给他人，所以养生的前提是要先明生命之理。其次，养生不是单纯地指不生病，而是使生命品质获得提高。我们要记住，中医永远把质放在量的前面，一个人如果他得了老年痴呆症，即使他活到一百岁，那他病后的人生也是没有意义的。

二　中医是对生命的“心悟”和“心法”

在《黄帝内经》当中有一句话，叫做“粗守形，上守神”。西方医学强调的是“形”这个层面，即肉体层面，给人体的定义是——人是机器。所以现在很多人就像对待机器一样对待身体，总是想着怎么样去修理它。但是中医却不同，真正的中医强调的是气和神的层面，这个层面就如同“道”一样有着很多“共时性”的内涵，它真实不虚，却又无法言说……所以《黄帝内经》又说“粗守关，上守机”，真正高明的医生，都是守着神明，是用意念、悟性和用神来看病看人的。

“不可言说”其实不是一种玄虚，而是中国传统文化的一种体现。中国文化和西方文明有很大不同，西方文明定义某一件事物，永远是在强调这个事物“是”什么；而中国文化却是说这个事物“像”什么，是在说一个共性的东西。

“医者，意也”的体现

“医者，意也”体现在如下两个方面：把脉、扎针。

《黄帝内经》说春天的浮脉是“春脉浮，如鱼之游在波”，这是一幅灵动阳光的画，即浮脉就像鱼游在波上一样。春天时，人的阳气慢慢地生发起来，而鱼从水底跃在波上的那一瞬间的情景，就像人体的浮脉一样。在教学生把脉的时候，我常会强调：一定要先培养自己对大自然的这种敏感性，然后自己才能够真正地体悟把脉的内涵。甚至有时候心念一动，人的气脉也会动，虽然是“鱼之游在波”，也会有不同的波，也会此波非彼波…… 现在我们会经常说到“针灸”，由于多方面的宣传，大家对中医、养生都很感兴趣，多少都会知道一些关于针灸的知识，对身体的主要穴位也有着一定的认识，可是上医在扎针的时候，除了注意穴位，他似乎更在意人的气血波动。 因为我们每个人的气血状况都是不一样的。气血有旺和不旺之分，相同的穴在不同人身上的位置可能就会不一样。